LAdorazione dei Magi di Gentile da Fabriano è stata una delle opere chiave della mostra Islam e Firenze. Arte e collezionismo dai Medici al Novecento, che si è conclusa il 23 settembre scorso.
Ieri, giorno di chiusura settimanale del museo, essa è stata riportata nelle sale 5-6, sua collocazione tradizionale, accanto allAdorazione dei magi di Lorenzo Monaco, di poco precedente.
È ora di nuovo possibile apprezzare le differenze tra le due Adorazioni dei Magi, che riflettono due visioni opposte della pittura tardogotica: da un lato quella di Lorenzo Monaco, della sua maturità, quasi una fiaba raccontata con colori accesi, forme stilizzate, figure che sembrano librarsi nellaria. Dallaltro lo sfarzoso capolavoro dell’artista marchigiano, espressione dellincipiente Umanesimo e del gusto delle corti dellItalia settentrionale, con gemme, ori e tutte le meraviglie esotiche del corteo regale.
Una messa in scena fastosa e opulenta, portata a termine nel 1423 per la chiesa di Santa Trinita e commissionata dal banchiere Palla Strozzi, allepoca luomo più ricco di Firenze. Il lusso elegante, latmosfera cortese di Gentile da Fabriano si confrontano con il mondo irreale e la trascendente spiritualità di Lorenzo Monaco.
Eike Schmidt, direttore delle Gallerie degli Uffizi, commenta: Il nuovo allestimento, come quello della sala 7 che finora ha ottenuto ottime risposte da parte del pubblico e degli specialisti, migliora la comprensione e il raccoglimento davanti ai singoli dipinti e offre una lettura più chiara. Esso per giunta riprende per gran parte la sistemazione classica, messa in opera negli anni Cinquanta del Novecento dallallora direttore e grande storico dellarte Roberto Salvini.
Lorenzo Monaco e Gentile da Fabriano rappresentano due diverse inclinazioni dellarte tardogotica, ai quali si ispirarono gran parte dei pittori fiorentini prima che i canoni dellarte rinascimentale avessero il sopravvento aggiunge la curatrice Daniela Parenti.
